SENTIDO CRÍTICO
Un mísero recurso de reproche o de censura suele ser el que algo no se diga o no se haga porque... "crea división"; pues hasta Jesucristo creó división: el mundo entre cristianos y no cristianos (y Ghandi lo mismo, ya que provocó la división de Bangladesh de la India y, ésta, con respecto a Reino Unido). Sí, lo que nunca se debe hacer es mentir, manipular o justificar lo injustificable como ahora lo ha hecho ya Obama, contagiándose de lo que es el poder prometiendo demasiado y haciendo demasiado menos.
Nadie hace sistemáticamente el mal; pero, si tiene algún poder, hace que se vean -como lavado de conciencia, como publicidad para su negocio y por su imagen hacia la sociedad- los bienes que inevitablemente tiene que hacer, al tener ya tantos recursos en marcha o en acción para lo que quiera -e incluso algunos para lo que no quiera-.
Internet no es una casa o, ni siquiera, un país donde se pueden diseñar o controlar "los derechos de autor" a "un capricho". Internet es... el mundo y la libre circulación de información (tal complejidad hace que cualquier control podría no ser tan útil; p. ej., ¿cómo se les puede exigir a los africanos que paguen "los derechos de autor" de Sabinas o, más, lo que todo Europa publica "al tener más recursos para ello"). Internet no, no es un medio de comunicación convencional porque aún no tiene su correspondiente convención global o, en eso, no arbitraria (y eso no significa más que lo que significa, en ser distinción, jamás que está exento de la aplicación de la justicia).
Para que una persona esté equivocada, hay que demostrarlo primero.
El desprecio es el no atender al valor de las cosas; en realidad -o en la práctica-, desprecian más de los que os imagináis.
La sociedad nunca tiene razón (demuestra globalmente incoherencia); la sociedad nunca ha cambiado nada (pues se inclina a lo convencional ya que, además, por definición es... convención) sin que, "enfrentándose a ella" y con mucho esfuerzo, ya sólo alguien empiece (demuestrando razón de lo que es involución o error) un cambio: moviendo conciencias, haciendo ver injusticias, denunciando la doble moral, etc.
La más grande virtud que puede tener un ser humano es la "empatía"; que no es más que hacer tuyo un dolor ajeno, es decir, abarcar -además de tu malestar por tí mismo o tu propio patrimonio- el patrimonio del dolor ajeno (pues muchos errores se evitan sólo así, o "se entienden").
Sólo en España los sinvergïenzas SIEMPRE están en los medios -fácticos- de poder, sin faltar nunca, para pintar o disfrazar su falta total de moral con miles de mentiras -porque dominan en tal control, es evidente- repetidas una y otra vez hasta hacer bonita -o sabrosa- la mierda.
Desde una posición de comodidad de chulos mediáticos -casi todo a favor- o de poder, siempre se llega a frivolizar a miles de sufrimientos ajenos de millones de seres humanos, no significando ellos así nada: lo que son y lo que sienten o lo que padecen.
El ser humano CREA EL ARTIFICIO en todo: una esperanza será artificial si se crea con engaño (p.ej., hacer creer una mujer a un hombre que lo ama), una información será artificial si los elementos que utiliza cohesionadamente no son reales, un cambio climático si es desencadenado por elementos que la misma naturaleza no hace o predispone, etc. Así es, considerando que el artificio SE INCLINA A DEFENDER ALGO -una parcialidad- DE FORMA INTERESADA.
Si, como primero, los seres humanos también son animales pues, entonces, que respeten ante todo esa prioridad para ser algo coherentes
Los que callan, por la dignidad, nunca han hecho visible una injusticia; nunca han aclarado -les favorece la turbiedad o lo cínico-, ni han enseñado nada.
Todo el mundo se cree bueno; hasta los nazis eso creyeron.
La violencia NUNCA se puede justificar y nadie puede demostrar, en mis manifestaciones públicas o en todos mis escritos, que yo lo haya hecho.
Apreciado Señor: ----------------------------------------No apruebo los escenarios maquillados de la realidad, por uno u otro interés; cuando así se hace, los efectos suelen ser el "negacionismo" (en países, por ejemplo, que iban viviendo una dictadura la gente hasta negaba que existiesen desaparecidos) y la "irresponsable frivolidad" ante las injusticias (porque no conocen sus dimensiones).- Mi blog, sí, es del exponer cara a cara (sin filtros o sin censura de moralina) y en reflexión lo que se puede evitar, por eso es del "sentido crítico" (puesto que, en aquello tan evidente que no perjudica a nadie, no hace falta y no lo expongo) en su máxima atención o responsabilidad crítica.--------------------------- El cambio climático sólo está siendo tomado en serio cuando la gente sabe qué es y cuáles son sus causas, porque no se han tapado en su amplia y cruda dimensión. Y, en su contexto, el suyo, en la droga, la gente eso algo lo comprende porque ha pasado de ser "su problema " a "nuestro problema" (ya que no es sólo suficiente confinar a los drogadictos para una supuesta terapia cuando, al mismo tiempo, algunos terapeutas aceptan una ineficaz contemplación de sus entornos y de sus causas). Un abrazo
"El valor de una persona no se demuestra en tener muchas personas y medios a su favor -cómodamente-, sino en las dificultades de todo lo contrario".
Para tener compasión, ya existen miles de prioridades antes que tenerla por los poderosos.
Estrategia de la degradación progresiva: Para hacer aceptar una medida socialmente inaceptable, es suficiente aplicarla progresivamente.
La frivolidad es un camino hacia el cinismo.
Todo el que quiere ser justo, tiene que hacer "lo más público" o dar publicidad a lo que es injusto (difundir lo que no debe repetirse).
"Censurar" -en la práctica- es la mayor tortura que se le hace a un ser humano; pues se extermina o se persigue, con eso, su libertad en todos los áspectos de sus derechos (por cuanto que es un ser social o público) y, más directamente, su libertad de expresión.
Las injusticias se pueden decir o no decir -es una opción-, se pueden consentir o no consentir -en la práctica-, se pueden empatizar o no, se pueden ayudar o no -ayudando o no a sus cómplices-, se pueden tratar con frivolidad o no, se pueden olvidar o no...; pues considérate ético o comprometido o progresista según tales reacciones.
Pero difundirlas por difundidas no significa nada -cualquier delincuente puede hacerlo para quedar bien visto por la sociedad- si eso no lo respalda una coherencia.
Si te resistes a reconocer algo de la realidad, entonces, no eres coherente con ella.
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Una sociedad nunca ayuda al que nunca le ayudó a lo que tenía establecido, sino al que consintiéndole toda irresponsabilidad sigue ayudando, ya como premio a su supeditación y a un buenismo convenido -nada ético pero rentable en engaño librador de errores y en chovinismo-.
Téngase en cuenta que cualquier sociedad es muy díficil que no se fundamentalice (sociedad maoísta, marxista, capitalista, nazi, etc.) y conviene, así, siempre, un buenismo a favor de sus más sumisos, calladitos o, al fin de cuentas, "seguidores". Eso es normal.
Yo creo que esta clase de "mentira total" o de injusticia debe seguir ayudándose para... no perder la tradición de HdP dominante; para el beneficio de... esos mismos.
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“No podemos permitir que otros piensen por nosotros. Si continuamos sometidos a la retórica política y a las abstracciones estamos condenados”.
Harold Pinter
Para tener una mínima coherencia moral, no se puede anteponer la política a la dignidad de los seres humanos, el negocio a la no-tortura, el sexo al amor y el dinero a esas relaciones de buen trato que se realizan en la sociedad.
La veracidad, además de cierta capacidad intelectiva, requiere no tener miedo.
Sólo el estúpido se ríe de los demás; pues, el sensato, se ríe de algo -en concreto- que han hecho los demás.
Si desatiendes la realidad y la razón, entonces, no le exijas -en irresponsabilidad- derechos ni nada.
Para la reconciliación, hay que estar a reglas iguales en dignidad.
Todo ser humano por el hecho ya de existir con una voluntad conlleva... un pretender; es decir, estando "el ser con voluntad" implica que irremediablemente él DECIDE esa voluntad o, lo que es lo mismo, su propia voluntad pretende siempre algo. Otra cosa es el disimulo de la también pretendida huida o intento de huida de incluso eso.
¿Qué es más importante: hacer una información -o una atención ética- a Belén Esteban o a Gandhi?, ¿defender los derechos de un animal -que éste los tiene objetivamente igual a otro aninal- o los negocios que su maltrato sostiene? -¿qué está primero: ética-alma o negocio? Sin duda, España demuestra un podrido cinismo comunicativo y cultural, pero -a alineación atropellante- es poderoso para trascender y engañar ("el poder lo puede todo").
De los seis mil millones de personas que habitan en el mundo, los medios de comunicación están en una pequeñísima parte (con una clara e inevitable tendencia para favorecer primero a esa pequeñísima parte), y nunca están -por ejemplo- entre los mil millones que pasan hambre. Así que no me vengan bocazas y chuletes informadores ASEGURANDO que... informan lo que en verdad ocurre..
(Cada imagen que utilizo ha sido y es aún de "interés público".)
2 comentarios:
TRABAJOS PUBLICADOS EN FACEBOOK:
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LO QUE ATIENDES DESARROLLAS:
A lo largo del día cada persona atiende a cosas, conque la vida es ATENDER y, conforme a lo que atiende, eso cultiva y eso es su alma. Si en la vida de Jesucristo nunca lo hubieras atendido a él y sí a Barrabás o a las peleas de brutos, pues serías X por tus atenciones. Hoy en día pasa igual, si atiendes a cuatro sinvergüenzas mediáticos o de actividades estúpidas o fanáticas, tú en evidencia también eres un sinvergüenza, etc.
Cada uno es lo que atiende y, conforme a lo que atiende, tiene un resultado de conciencia, de crueldad o no. Si silencias a Gandhi, pues no tendrás conciencia de él y sí de futbolería, de tontería y de maltrato a la educación a tus hijos (pues la maltratas, maltratando a tu capacidad y ejemplaridad para educarlos).
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SI ALGUIEN TE DA BUENOS HECHOS Y CONOCIMIENTOS, A ÉL LE CORRESPONDE "RECONOCIMIENTO" AL MENOS -NO EXTERMINIO-.
No es lo mío -en condición ni en deber- ni me dejo caer en la afectación sólo emocional o en la exaltación cada vez que denuncio públicamente algo injusto; pues es, también, algo injusto y, en manos de masas manipuladas por una idónea oportunidad para hacerlo, conduce a un odio irrefrenable de linchamientos.
Aquí están unos principios como prioridad ante tal exaltación, una coherente indignación -activa, no pasiva- por los hechos reales frente a esos principios y nunca gratuita, efectivamente; aquí no hay cabida a lo irracional, a un facilismo demagógico o condescendiente, a la no demostración o al porque sí.Los medios de comunicación saben de sobra que es a través de lo emocional cómo se manipula aún mejor y se aprovechan, a lo que me mantengo al margen no utilizando el mismo método. Aquí sólo se demuestra y se deja demostrar, no se discrimina -los comentarios están abiertos a todos, cualquiera me puede replicar o rebatir algo-, no se atacan personas por su ideología o por su religión, no se silencian minorías, no se persigue a nadie exclusivamente por un interés personal y no hay una obsesión ininterrumpida por una sola injusticia para utilizarla como dirigismo -o manipulación- de una sociedad.Aquí no se usa algún poder contra alguien, aquí no se censura a nadie ni se hacen campañas de desprestigio porque aquí sencillamente no hay ni un juego sucio ni publicidad, aquí incluso no se usurpan los recursos públicos para destruir o para privilegiar a alguien, aquí nunca se le hace la vida imposible ni se amarga a nadie porque no existe alusiones personales para ello ni menos un interés muy personal contra alguien, aquí jamás se odia a nadie, aquí no se ayuda al que miente o al que mata o al que frivoliza con el dolor ajeno, aquí no se olvida al que llora o al que está solo o desprotegido por los que deberían protegerlo, aquí no se prejuzga a nadie porque sea mujer o porque sea homosexual, aquí no se pega a los animales ni se utiliza su dolor para espectáculos -porque no me da la gana-, aquí no se ningunea a nadie, aquí se valora muchísimo -por dignidad- los esfuerzos de cada cual, aquí se da la palabra y no se deja de cumplirla, aquí sólo se respeta demostrándolo, aquí no se usa imágenes o máscaras o maquillajes, aquí no se deja pasar una humillación a un ser humano, aquí...
JUSTO LO CONTRARIO DE TODO LO QUE HE RECIBIDO DE ELLOS EN TODA MI VIDA.
http://pensamientosocitas.blogspot.com/2010/07/responsabilidad-intelectual-y-politica.html
10 de agosto de 2011
TRABAJOS PUBLICADOS EN FACEBOOK:
EL ARMA MÁS EFICAZ QUE EXISTE PARA DESTRUIR:
Es peor el silencio de los buenos que el accionar de los malos.
www.eldiario.com.co
Ruth Màrquez: Toda la razon Jose a veces el silencio es cómplice de grandes aberraciones o disfraza la peor de las indiferencias
José Repiso Moyano: Mi querida Ruth: El silencio siempre TAPA a la razón para que no predomine, a la injusticia para que no se vea y no haya conciencia sobre ella, al que se esfuerza en condiciones de acoso y derribo, al que crea amor y aclara los valores éticos para que no haya amor ni valores éticos. Es decir, gran amiga, es el arma objetivamente más eficaz que existe para destruir. Por eso, insisto con lealtad ética en ese mensaje, y yo no engaño nunca (aún no se ha demostrado que lo haya hecho, así pues, decir que miento carece de cualquier base o prueba).
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UTILIZAS ALGO QUE NO ES TUYO:
Dijo Manuel G. Rodriguez Saenz: Un despertar ciudadano, enuncio Marcel "Esse est co-esse": existir es coexistir, el ser parte activa de una comunidad.
Dijo José Repiso Moyano: Manuel, esa cita con la que empiezas la apruebo; sí, existir en un medio natural o social es saber que el medio no es únicamente tuyo, sino lo utilizas. Y lo utilizarás para que otros también puedan dignamente utilizarlo, de ahí que todos tienen una responsabilidad "por coexistencia". Un abrazo.
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SER AGRADECIDO:
No me acuerdo de quien me dijo una vez:
"La verdad es el único amigo que absolutamente nunca te podrá traicionar; cuídala pues, si eres agradecido de alma".
Sí, hay que dignamente agradecele ese gran bien, pero no arrodillado o como otra cobarde piltrafa humana, como muchos.
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ÉTICA ES DEMOSTRARLA
Lo que es ético es bueno. Exacto pero, para querer eso, hay que entender lo que todos -en una responsabilidad común- han de cumplir siempre como exigencia defendida por todos. Por ejemplo, SE EXIGE QUE NADIE CONTAMINE -y todos eso no pueden esquivarlo ni menospreciarlo-, pues también SE EXIGE QUE NADIE TORTURE o pisotee los derechos humanos -y todos eso no pueden esquivarlo ni menospreciarlo-. Más claro... el agua.
Sí, el que no exige tales cosas no es un humano social, no es ético, no es civil ni respeta convivir -y quiere buscar el "todo vale" por uno u otro camino injustificable-. Las justicias HAY QUE EXIGIRLAS, eso es precisamente LO JUSTO o lo ético. Justicia es exigirla pero, si consientes muchas confusiones en cuanto a esto, irresponsabilidades y posturas o indiferencias que a esto no dan la cara, eres destructivo, no demuestras ética. Así es, se puede construir o se puede destruir pero, si te das como ético o como digno ser humano, has de ser ético, no engañar a todos, no manipular a todos, no jugar con los sentimientos de todos ni burlarte, en cinismo, de todo. No, no puedes darle vía libre a lo antiético ni hacerle nunca implícita apología, y... no hacer nada, y callarte, y esconderte en cobardía y en irresponsabilidad, no puedes, no, lo mismo que no puedes matar o violar a una niña al "lo que me da la gana". No vale todo. Y hay que luchar, luchar en ejemplo y en dignidad, siempre porque no valga todo.
10 de agosto de 2011
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