EN LA ÉTICA O EN LO ESENCIAL, NUNCA ESTÁ EL DINERO: Un tonto, por mucho dinero que tenga, siempre será tonto. Un error, por mucho dinero que tenga, siempre será error. Una maldad social, por mucho dinero que tenga, siempre será maldad. Una apariencia, a base de dinero, será sí o sí apariencia.

El dinero es el equivalente al TRUEQUE pero sumándose lo sofisticado o la especulación; o sea, NO CREA NADA pero, por él, se consiguen los medios para crear "algo",  ¡y no todos los medios!

EN LA ÉTICA O EN LO ESENCIAL, NUNCA ESTÁ LA EDUCACIÓN: Un tonto, por muy educado que esté, siempre será tonto. Un error, por mucha educación que exhiba, siempre será error. Una maldad social, por mucha educación que haya recibido, siempre será maldad (además,el adoctrinamiento es una educación). Una apariencia siempre es una educada apariencia.

EN LA ÉTICA O EN LO ESENCIAL, NUNCA ESTÁ EL RESPETO:
Un tonto, por muy respetuoso que sea, siempre será tonto. Un error, por mucho respeto que dé, siempre será error. Una maldad social, por mucho respeto que presuma o se atribuya con marketing, siempre será maldad. Una apariencia, no por respetar deja de serlo.

El respeto, objetivamente o a verdad total, se lo inventó siempre una situación de poder(un temer al otro que tiene más poder en la antigüedad). Sí, se lo inventaron los faraones, etc. La gente mayoritariamente semejante o el pueblo se tenía "un roce afectivo-empático" ,"un apego","una hospitalidad", NUNCA UN RESPETO.

EN LA ÉTICA O EN LO ESENCIAL, SIEMPRE ESTÁ LA RAZÓN: Un tonto,por tener ya un poco de razón,pues ya no es tan tonto. Un error, cuando se le aplica solo razón, deja de ser error. Una maldad social, si se atiene desde un momento determinado a la razón, deja de ser maldad. Una apariencia cae o desaparece con razón.

Solo quienes instalan confusiones en la sociedad instalan asimismo las más graves consecuencias de crueldad o de injusticia. Una confusión es el anteponer el gusto, el capricho, el fanatismo o la sinrazón a lo correcto o a lo sensato  -algo que queda pospuesto a las pancartas de  cualquier dirigido y  sobreprotegido porque sí-.

Y jamás un campesino o un carpintero han instalado alguna confusión, sino intelectuales que se sirven objetivamente de cada sinrazón -en vez de cambiarla- como embaucadores, con doble moral, aprovechados siempre de tal corrupción del confundir. En claro, sí, en sociedad todo se transmite como orientación y conocimiento no engañable. O sea, "lo que es bien"se ha de transmitir bien, con objetividad o un no-engaño, con razón solo para que no haya manipulación; si no, sería confusión o un no saber en claro o en conciencia qué es lo correcto o lo equilibrado.

La injusticia jamás se ve con los ojos del poder, la injusticia jamás se ve con los ojos de la sinrazón; la injusticia jamás se ve con los ojos del desproteger la razón o protegiendo miserable o monstruosamente a otra cosa que no es la razón y sí es tu subjetividad o tu vil descuidarte ético en todo.

LA RAZÓN JAMÁS SE VE CON LOS OJOS DE LA SINRAZÓN (sinrazón es todo eso que no está avalado por equilibrio o por razón o por un proteger siempre a quien la da o aclara la razón).

¿Qué es SER ÉTICO en una definición que de ninguna manera pueda engañar jamás? -Pues el que tú siempre FACILITES EL ACCESO A TODOS DE LA VERDAD. En la Edad Media, sería el negarte tú a aceptar todos los mecanismos de cerrazón, distracción o aislamiento de la sociedad a la luz-razón.

¡Eso es!, el bien siempre sería el negarte tú a hacer el mal.
Pero, para eso en rigurosidad, para facilitar el acceso a todos de la verdad, obligatoriamente (por obligatoriedad o por acción volitiva ineludible porque algo sea ético) se ha de ayudar siempre (todos los segundos del día) al que demuestra o muestra razón (pero siempre en una única manera válida de no mostrar o evidenciar sinrazón a la vez), ¡sí!, ¡eso está más clarísimo que el agua o más obvio que la luz del Sol!. "Así es", como diría Galileo.

Para ser libre,
no sirvas 
a otra cosa que no sea libertad.

Para tener razón,
no tengas otra cosa 
que no sea razón.

Para ser ético,
no seas cómplice o pasivo o colaborador
de alguna mentira.

CONTRA EL SILENCIO
de la razón misma o del que la muestra o la demuestra.

Lo peor siempre (contra la ética) es que tú hagas o apliques argumentos para que se beneficie una sinrazón cualquiera.
Nunca ataques o desayudes a alguien sin demostrarle bien primero que él sigue a una sinrazón; porque, si lo haces sin eso, ya se deduce que te mueves por odio, intolerancia, envidia o por inconsciente alineación emocional de maldad, y tú tienes ahí sinrazón.